Священник — против пикников на кладбищах Чувашии в Троицу

Православные верующие готовятся к празднованию Дня Святой Троицы, также известного как Пятидесятница, который традиционно отмечается через пятьдесят дней после Пасхи. В 2026 году это торжество приходится на 31 мая. В Чувашии сложился обычай навещать в этот день могилы усопших родственников. Из-за этого на подъездах к кладбищам в Чебоксарах регулярно возникают заторы, а городские власти запускают дополнительные автобусные рейсы, чтобы горожане могли добраться до мест захоронений. При этом некоторые жители не просто навещают могилы, но и устраивают там обильные трапезы, а предприниматели организуют продажу шашлыков прямо у погостов, что вызывает неоднозначную реакцию в обществе. Об этом сообщает "Pro Город".

Представители духовенства относятся к подобным действиям отрицательно, напоминая, что церковные правила не предполагают посещение кладбищ и тем более организацию застолий на могилах в такие праздничные дни. Своим мнением по этому поводу поделился клирик Введенского собора, иерей Александр Михайлов.

"Приближается Троица. И каждый год в эти дни, глядя на то, что происходит на наших чувашских кладбищах, я испытываю глубокую пастырскую боль. Дым от мангалов, продажа шашлыков и беляшей прямо у кладбищенских ворот. А среди крестов - настоящие застолья: раскладные столы, нарезки, алкоголь, яйца и конфеты, заботливо разложенные на могильных холмиках", - делится священник.

По словам священнослужителя, великие христианские праздники не подходят для поездок на погосты. Для поминовения усопших установлена Троицкая родительская суббота, которая предшествует Троице. Именно в этот день верующим следует заказывать панихиды, молиться в храмах и наводить порядок на могилах. Организацию обедов на кладбищах и оставление продуктов священники считают греховной практикой.

"Как священник и как человек, изучающий святоотеческую психологию, я вижу в этом не просто незнание церковного устава. Я вижу в этом маркер нашего глубокого духовного помрачения. Это состояние, когда человек теряет из виду Бога, вся его внутренняя вселенная рушится. Наступает духовная болезнь, которая искажает все наши естественные стремления. То, что мы видим на кладбищах в эти дни, - это наглядная иллюстрация этой болезни", - рассказывает отец Александр.

Иерей подчеркивает, что традиция устраивать пикники на могилах полностью противоречит православному вероучению.

"Когда мы забываем Евангелие, наш ум темнеет и скатывается в примитивное язычество. В нашей чувашской культуре исторически сильны языческие корни - кормление духов предков. И сегодня наш помраченный разум искренне верит, что бессмертной душе усопшего дедушки нужна стопка водки и кусок колбасы. Мы пытаемся задобрить смерть едой, забывая, что единственная пища для усопших - это благодать, которую мы просим для них в молитве", - объясняет священник.

В связи с этим православная церковь призывает верующих сосредоточиться на духовной стороне праздника, а не на физических потребностях.

"Троица - это праздник сошествия Духа Святого. День, когда мы должны прийти в храм с распахнутым сердцем и сказать: господи, напои меня Твоей благодатью.. Но мы потеряли эту духовную жажду. Наша желательная сила исказилась до уровня физиологии. Поэтому вместо Чаши Причастия мы выбираем пластиковый стаканчик с алкоголем на кладбище. Вместо запаха ладана - дым шашлыков у ворот. Застолье на могиле - это попытка нашей души просто заесть свой подсознательный экзистенциальный страх перед смертью. Бог зовет нас в храм, к Источнику Жизни, а мы, словно отвернувшись от Солнца, идем в царство тления, пытаясь там искусственно создать праздник с помощью пива и шашлыков. Коммерсанты, жарящие мясо у ворот кладбища, просто монетизируют эту нашу духовную слепоту", - объясняет отец Александр.

Подобное поведение во время Троицы тесно связано с дохристианским прошлым региона. Обычаи восходят к древнечувашскому языческому празднику Симек (Çимĕк), ключевой частью которого было почитание предков. В отличие от христианских догматов, народные верования предполагали, что веселье, танцы и подношение еды у могил радуют ушедших родственников в загробном мире.

Священнослужитель отмечает, что для христианского поминовения близких нет необходимости устраивать застолья на кладбище.

"Накануне Троицы будет Троицкая родительская суббота. День для усопших. Придите на панихиду. Съездите на кладбище. Приберите могилки, постойте в тишине, помолитесь. Никакой еды и алкоголя. Хотите покормить предков? Раздайте эту еду нищим и бездомным с просьбой: помолитесь о рабе Божьем.... Вот это действительно дойдет до Неба", - советует священник.

Сам воскресный день Троицы отец Александр рекомендует посвятить молитве и провести его без посещения кладбищ.

"Троица - это день для Бога и для Жизни. Идите в храм. Украсьте дом зеленью. Радуйтесь сошествию Святого Духа. Давайте перестанем кормить свои языческие страхи. Давайте начнем питать свои души Светом. У Бога все живы, и наша любовь к ним должна выражаться в молитве, а не в застольях среди крестов. Храни вас Господь." - советует отец Александр.

Напомним, 9 апреля 2026 года иерей Введенского собора Александр Михайлов, давая разъяснения к празднованию Пасхи, уже назвал неприемлемым застолья на могилах. Тогда священник подчеркивал, что Православная Церковь не одобряет посещение кладбищ в дни больших праздников, считая это проявлением язычества, и призывал верующих к молитве и благотворительности вместо оставления продуктов.